Nuestros griegos y sus modernos : estrategias contemporáneas de apropiación de la Antigüedad / textos reunidos por Barbara Cassin.
Contributor(s): Cassin, Barbara [comp., aut.]
| Olazo, Ezequiel de [director de colección] | Rabinovich, Diana S [directora de colección] | Agoff, Irene [tr.] | Alliez, Éric | Anscombe, G. E. M. (Gertrude Elizabeth Margaret) | Aubenque, Pierre | Brunschwig, Jacques | Bubner, Rüdiger | Buci-Glucksmann, Christine | Chevalley, Catherine | Courtine, Jean-François | Deguy, Michel | Derrida, Jacques | Eco, Umberto | Irwin, Terence | Le Gaufey, Guy | Narcy, Michel | Ricoeur, Paul | Thom, René | Wolff, Francis.
Material type: 
TextSeries: Publisher: Buenos Aires : Manantial, ©1994Description: 339 p. ; 23 cm.ISBN: 9509515892.Subject(s): Filosofía antigua -- Historia y críticaReview: “Los textos de este volumen (presentados en un coloquio organizado por Barbara Cassin con el apoyo del Colegio Internacional de Filosofía y el Centro Nacional de Investigaciones Científicas) no son una suma de comunicaciones heterogéneas, sino el resultado de un particular dispositivo: el agōn, término griego que a la vez designa el juego, el combate y el procesos de representación teatral. Cada uno de los 'protagonistas' tomó distancia respecto de su propia posición y explicó su horizonte de interpretación. [...]” (Contratapa)
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Libro impreso
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Biblioteca de la Universidad de San Isidro | Biblioteca de la Universidad de San Isidro | 002432 (Browse shelf) | Available | 002432 |
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| 002429 Habla de América Latina | 002430 Y mañana, qué- / | 002431 Velos | 002432 Nuestros griegos y sus modernos : | 002433 Nietzsche y la filosofía | 002434 La llegada a la escritura | 002435 Democrazie |
Título original: Nos Grecs et leurs moderns. Les stratégies contemporaines d'appropriation de l'antiquité (Edit. du Seuil, París, 1992) / traducido por Irene Agoff.
Índice analítico: p. 331.
INV.01042395 Ejemplar subrayado y con notas manuscritas.
“Los textos de este volumen (presentados en un coloquio organizado por Barbara Cassin con el apoyo del Colegio Internacional de Filosofía y el Centro Nacional de Investigaciones Científicas) no son una suma de comunicaciones heterogéneas, sino el resultado de un particular dispositivo: el agōn, término griego que a la vez designa el juego, el combate y el procesos de representación teatral. Cada uno de los 'protagonistas' tomó distancia respecto de su propia posición y explicó su horizonte de interpretación. [...]” (Contratapa)